“Ye know that the princes of the Gentiles exercise dominion over them,

and they that are great exercise authority upon them.

But it shall not be so among you:

but whosoever will be great among you, let him be your minister;

And whosoever will be chief among you, let him be your servant:

Even as the Son of man came not to be ministered unto,

but to minister, and to give his life a ransom for many.” (Matthew 20:25-28, KJV)

The word the Athenians used for their Assembly was Ekklesia, the same word used in the New Testament for Church
(and it is the greatest philological irony in all of Western history that this word,
which connoted equal participation in all deliberation by all members,
came to designate a kind of self-perpetuating, self-protective Spartan gerousia -
which would have seemed patent nonsense to Greek-speaking Christians of New Testament times,
who believed themselves to be equal members of their Assembly.)

- Thomas Cahill, Sailing the Wine-Dark Sea: Why the Greeks Matter


Friday, December 7, 2012


Yannis Armaou
2751 Highland Drive
Salt Lake City, UT.  84106

Your Eminence, Metropolitan Denver Isaiah
Allow me to answer your recent letter to our community dated November 26, 2012.

You refer to, as the main reason for your refusal to ratify my election, the legal statutes of the church, specifically, Article 30, paragraph 4. First, this article does not apply in my case, because it refers to an already approved Board, and not to someone who is not yet officially a member of that Board.

However, I'm wondering after four years, where it was evident that you and the local priests so obviously violated the regulations; did you forget their content? You and your clergy ignored our right to elections and general assemblies, repeatedly appointing boards of your choice. In such circumstances, you rightly emphasized that the Patriarch and the Archbishop would never go against the established rules.
By what right, therefore, did you and your priests violate them these past years? What article gave you that right? Perhaps - “I decide; I command “ - with each new version (in those years)?

You mentioned your visit to my family. I want to assure you that the feelings of good will expressed are mutual. You are always welcome. Your characterization of me as “a pawn”, however,  made those who know me smile; and, needless to say, I cannot write those comments to you for obvious reasons.

For God’s sake, I have not asked you to take action against the Patriarchate, and the excuses you offer are, if not childish, absolutely inappropriate. The letter was sent to the Patriarchate because even though you are aware of the problem, you have done nothing about it.

You are also continuing, stubbornly, to bring to mention the economic issues of our community. The constant misinformation fed to you, emanating from a local clergyman and a minute portion of parishioners who are ignorant in monetary terms as to the difference between highly restricted funds (designated for highly specific purposes) and operational funds. The ongoing mention of such is utterly monotonous.

Also be assured that the reason I request the removal of Fr. Kouremetis is not economic at all, since for many years in our community we have managed to maintain three priests. Yet Fr. Michael claims that he is always the victim and never the perpetrator. The truth, unfortunately, is completely missing from his vocabulary.  Whatever has happened in our community, he is the last to learn of it and never knows anything. This, is but the latest version of (the example of) Pontius Pilate (washing his hands). Regardless, the devastation brought to this community for ten consecutive years, is enormous.

Be certain that the majority of the community believes that for you to support this priest with such certainty, he must be blackmailing you with some dark secret. If it is true when Fr. Kouremetis says whatever he does, is done with your blessing, then my humble opinion is that you should resign and retire.  You have no right to destroy a community for a vendetta that only you know why it exists.

The elected parish council has tried, insofar as is humanly possible, to bring unity and peace to the community. It is also trying to correct the mistakes of your appointed directors regarding the financial and administrative chaos in recent years in the community. All this is done with a deep sense of responsibility, hard work and high transparency. You insist that you had the letter written by President Tsagaris sent out to the community in the name of transparency. Why did not you do the same with previous councils you appointed? Why did you, your priests and your previous appointed councils try to split the community in secrecy, without parishioners knowing anything? Why did you not you explain to Father Kouremetis that he needed the approval of the parish council to spend money in order to avoid too many offenses he has committed over the years in our community with complete ignorance of the respective councils? The list is long and full of too many incidences. As for the articles you decry which were published in the local press, the current council has no involvement or responsibility for such. In conclusion, aren't you as you have written, an ADVOCATE of transparency?

On the occasion of the birth of Jesus Christ our Lord Jesus Christ, I wish you a Merry Christmas and a Happy New Year, always healthy.

Venerating you right hand,

/ S /

Yannis Armaou

Cc: His All Holiness Ecumenical Patriarch of Constantinople Bartholomew
       Eminence Archbishop Demetrios

Yannis Armaou
2751 Highland Drive
Salt Lake City, UT.  84106

Σεβασμιώτατον Μητροπολίτη Ντένβερ  κ.κ. Ησαΐα,
Επιτρέψτε μου να σας απαντήσω στο πρόσφατο γράμμα στη κοινότητα μας  26 Νοεμβρίου 2012.
Αναφέρετε ως κύριο  λόγο της άρνησης σας για τη επικύρωση της νόμιμης εκλογής μου το καταστατικό της εκκλησίας,  Άρθρο 30  παράγραφος  4.  Πρωτίστως, το άρθρο αυτό δεν ισχύει στη περίπτωση μου διότι αναφέρεται στο ήδη επικυρωμένο συμβούλιο και όχι σε κάποιον ο οποίος δεν είναι ακόμη επίσημα μέλος του συμβουλίου.
Όμως, αναρωτιέμαι μετά από τέσσερα χρόνια εις τα όποια εσείς και οι ιερείς καταπατήσατε τόσο ολοφάνερα το καταστατικό, μήπως ξεχάσατε το περιεχόμενο του.  Αγνοήσατε το δικαίωμά μας  για εκλογές και γενικές συνελεύσεις,  επανειλημμένως  διορίζατε συμβούλια της αρεσκείας σας. Επιπλέων τονίζετε  πολύ σωστά , ότι ο Πατριάρχης και ο Αρχιεπίσκοπος ποτέ δε θα πήγαιναν  εναντίον του καταστατικού.
Εσείς και οι ιερείς σας ΜΕ ΠΟΙΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ το καταπατήσατε  επανειλημμένως;  Ποιο άρθρο, σας δίνει αυτό το δικαίωμα;  Το αποφασίζω και διατάζω σε νέα έκδοση ίσως;
Αναφερθήκατε στην επίσκεψη σας στην οικογένεια μου. Θέλω να σας διαβεβαιώσω ότι τα αισθήματα είναι αμοιβαία.  Είστε πάντα ευπρόσδεκτος.   Ο χαρακτηρισμός σας στο πρόσωπο μου ως πιόνι έκανε όσους με ξέρουν να χαμογελάσουν με νόημα και περιττό να σας πω ότι τα σχόλια δε επιτρέπεται να τα καταγράψω, για ευνόητους  λόγους.
Προς θεού δε σας ζητώ να ενεργήσετε εναντίον του Πατριαρχείου, αλλά  ή δικαιολογία σας είναι αν όχι παιδική, τελείως απαράδεκτη. Η επιστολή εστάλλει στο Πατριαρχείο διότι εάν και ενήμερος του προβλήματος με τον πατήρ Κουρεμετη, αδιαφορείτε παντελώς διά την επίλυση του.
Επίσης συνεχίζετε  επιμόνως να αναφέρεσθε σε οικονομικά  θέματα της κοινότητος μας. Η συνεχής παραπληροφόρηση εκ μέρους του τοπικού κλήρου και ελάχιστης  μερίδας ενοριτών όπως και η άγνοια αυτών και εσάς του ιδίου διά τη διαφορά  των χρηματικών όρων (restricted  funds and operational funds) σας καθιστά ΜΟΝΟΤΟΝΟ.
Επίσης σας διαβεβαιώνω  ότι ο λόγος πού ζητώ την απομάκρυνση του πατρός  Κουρεμέτη δεν είναι καθόλου οικονομικής φύσεως, διότι επί πάρα πολλά έτη διατηρούμε στη κοινότητα μας τρείς ιερείς.  Ισχυρίζεται πάντα ότι είναι το θύμα και ποτέ ο θύτης. Η αλήθεια δυστυχώς λείπει παντελώς από το λεξιλόγιο του. Οτιδήποτε έχει γίνει στη κοινότητα μας είναι ο τελευταίος που το μαθαίνει και ποτέ δε ξέρει τίποτα .Είναι η νεωτέρα έκδοση του Ποντίου Πιλάτου. Η καταστροφή πού έχει επιφέρει στη κοινότητα επί δέκα συναπτά έτη, είναι τεράστια.
Η πλειονοτης  της κοινότητος  πιστεύει, ότι για να υποστηρίζετε τόσο πολύ τον ιερέα σίγουρα, σας εκβιάζει με κάποιο μυστικό. Εάν είναι σωστά όσα λέγει ο πατήρ Κουρεμέτης, δηλαδή, οτιδήποτε κάνει , γίνεται με τις ευλογίες σας, τότε ταπεινή μου γνώμη είναι οτι πρέπει  να βγείτε σε σύνταξη. Δεν έχετε το δικαίωμα να καταστρέψετε μια κοινότητα  για μια βεντέτα που μόνο εσείς ξέρετε γιατί υπάρχει.
Το συμβούλιο προσπαθεί όσο είναι ανθρωπίνως δυνατόν να επιφέρει ενότητα και ειρήνη στην κοινότητα. Επίσης προσπαθεί να διορθώσει τα λάθη των διορισμένων συμβουλίων σας αναφορικά με το χάος που επικρατεί τα τελευταία χρόνια στα οικονομικά και στην διοίκηση της κοινότητος. Όλα αυτά γίνονται με υπευθυνότητα, σκληρή δουλειά και μεγάλη διαφάνεια. Εσείς που υποστηρίζεται ότι στείλατε το γράμμα του προέδρου κ. Τσαγκάρη στην κοινότητα στο όνομα της διαφάνειας, γιατί δεν λέγατε και στα προηγούμενα διορισμένα συμβούλια να πράξουν το ίδιο; Γιατί εσείς, οι ιερείς σας και το συμβούλιό σας προσπαθήσατε να χωρίσετε την κοινότητα με μυστικότητα χωρίς οι ενορίτες να γνωρίζουν τίποτα; Γιατί δεν έχετε εξηγήσει στον πατήρ Κουρεμέτη ότι χρειάζεται την έγκριση του συμβουλίου για να ξοδεύει χρήματα, ώστε να αποφευχθούν οι πολλές παραβάσεις που έχει διαπράξει όλα τα χρόνια  στην κοινότητά μας  με πλήρη άγνοια των εκάστοτε συμβουλίων.  Η λίστα είναι μακρά και τα παραδείγματα πολλά. Όσο για τα άρθρα τα οποία δημοσιεύθηκαν στον τοπικό τύπο, το τωρινό συμβούλιο δεν έχει καμία ανάμειξη ή ευθύνη. Εν κατακλείδι, εσείς δεν είστε όπως γράψατε και σε ένα γράμμα σας ΥΠΕΡΜΑΧΟΣ της διαφάνειας;
Επ’ ευκαιρία της γεννήσεως του Θεανθρώπου Κυρίου ημών Ιησού  Χριστού  σας εύχομαι Καλά Χριστούγεννα και Ευτυχές το Νέον Έτος, πάντα με υγεία.
Aσπάζομαι  τη δεξιά σας.
Ιωαννης Αρμαου
Cc:  ΑΘΠ τον Οικουμενικόν Πατριάρχην Κωνσταντινουπόλεως κ.κ Βαρθολομαίον
        Σεβασμιωτατον Αρχιεπισκοπον Αμερικης κ.κ. Δημητριον


Yannis Armaou said...

Τάδε έφη Αίσωπος.."Αλώπηξ λιμώττουσα ως εθεάσατο επί τινος αναδενδράδος βότρυας κρεμαμένους, ηβουλήθη αυτών περιγενέσθαι και ούκ ηδύνατο. Απαλλαττομένη δε, προς εαυτήν είπεν: “όμφακες εισίν”".
Μέ λίγα λόγια Σεβασμιώτατε..."Οσα δέν φτάνει η αλεπού τά κάνει κρεμαστάρια!!!"

Bill Rekouniotis said...

Dirty little secrets, dirty little lies. "Me Patron".